思想品德教育演讲材料五篇
道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德，比如不仁不义、不忠不孝，那么人们就会给他负面的评价，造成他没有好的名声，从而对他形成一种来自周边人群的社会压力，约束他的行为。为大家整理的思想品德教育演讲材料资料，提供参考，欢迎的参阅。
思想品德教育演讲材料一
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
今天很荣幸能站在这里，我演讲的题目是《用微笑回报残忍的命运，让道德在生命中绽放美丽》。我要给大家讲的是20__年感动中国道德模范人物孟佩杰的故事。命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。
五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”
从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当我们享受父母的宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。
在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。
20__年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大学一年级那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。
“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。刘芳英也说，女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。如果有来生，她要好好补偿女儿。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。这样的女儿能不令人感动吗?这样的行动能不让人深省吗?我们长这么大到底为父母都做过些什么?我们有几个人能记住父母的生日?父母最喜欢吃的东西?……
道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净。同学们，孟佩杰的事迹，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。
同学们，让你，让我，让我们大家都行动起来吧，用一个个细小的进步，一天天的长大懂事，一次次的优异成绩来回报父母，感恩父母吧!让我们共同播下爱的种子，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧!
思想品德教育演讲材料二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
这天来到那里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里个性高兴。正因，在那里，我能够为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔;在那里，我能够把道德人物颂扬，为咱们树立行动的榜样;在那里，我能够让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在咱们的身旁。
道德是什么呢?是礼貌?是诚信?是感恩?还是职责?是啊，这些美丽的词汇都在以不一样的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。
说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的母亲。看到那里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必须干涩了吧，或许她渴得只剩下为母亲带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对母亲真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的发奋下，那里最后挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却能够让人们心里甜甜的，暖暖的。
道德让咱们的生活环境更加清新亮丽，让咱们的情绪更加愉悦舒畅。当咱们随着父亲母亲漫步在清洁而美丽的清水绿堤，是道德让咱们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让咱们的道路畅通无阻……
道德，让咱们感动，让咱们享受，更让我愉悦而愉悦。
校园里，我弯腰拾起一团废纸，老师夸我讲究卫生;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子;小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心……一句句表扬，让我感受到了讲道德的愉悦，让我体验到了讲道德的愉悦。
道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而咱们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让咱们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让咱们的身边开满道德的花朵，咱们的世界必须会更加绚丽多彩，芳香宜人。
思想品德教育演讲材料三
青少年是国家的未来，民族的希望。加强对青少年的政治思想品德教育关系到国家的命运和民族的前途。可见，思想品德教育在现代教育中占有举足轻重的作用。加强思想品德教育，尤其是中学思想品德教育，是一个不容忽视的课题。
下面，就思想品德教育 谈一谈我个人看法：
一、中小学思想品德课得不到足够的重视
在倡导素质教育的今天，我国大部分地区的教育仍处于应试教育，大部分学校都只注重学生的知识水平，把学业成绩看成是教育成功与否的标准来衡量。各校的招生计划中，也把学生的品行分抛至九宵云外，学校与学校之间的较量也都把德育工作排除在外。学生的思想品德没能得到很好的发展，对青少年的健康成长造成了很大的危害。素质教育就是要全面发展、面向全体学生;真正做到人人发展，人人进步;就是要培养能力、开发学生潜力;就是要教育学生学会做人。
二、思想品德课经常被语文、数学所谓的主科挤占的现象普遍存在
在中小学，“思想品德”这一门科目小学是不参加考试的，初中是参加考试只是划等级，因此老师们就不太重视了。再说，在农村小学，很多学校没有专业的思想品德课老师，一般都由语文或数学老师兼任。而语文、数学现在是主科，所以就拿“思想品德”课来上语文、数学课了。有时候，可能一个学期都不上一节“思想品德”课，有时候，一上就是好几个单元。初中中考思想品德只是划等级，学生不在意，教师轻视思想品德教育。
三、学校教育与家庭教育缺乏沟通
学校成立的家长学校没有充分发挥其功能，相当一部分的学校以每学期召开一次家长会来代替家长学校，家长会上学校只有通报学生的学习成绩，而对学生的思想品德表现等方面只是轻描淡写，或者没有反馈。分数，成为学校与家庭联系的唯一桥梁。同样，家长在家长会这个有限的时间内更多关心的也是学生的学习情况。在学校和家庭之间，学生的思想品德教育成为空白地带。
四、必须确立德育的社会观念，是社会发展之根本
国家吧把一个自然人培养成为一个社会人，德育起着决定性的作用，学校肩负着重要的使命，可是如果没有家庭、社会的齐抓共管，形成学校、家庭、社会三位一体的教育网络，学校的德育功能将是短暂的、乏力的。因此，要营造浓厚的德育社会氛围，大力加强社区教育和家长学校教育，建立学校、家庭、社会交叉的、多渠道的、网络化的、合力型的全方位德育体系。只有把学校德育置于社会大环境、大系统中，才能适应时代的要求，才能更切合实际、更富有成效。
五、提高全社会和家庭对中小学思想品德教育的认识
思想道德品本质是一定社会或阶级的道德原则，规范在个人身上的体现与凝结。是人们在相处时，人与人之间、人与社会之间的一系列做法中表现出来的比较稳定的道德的倾向和特征。是一个知行相统一的综合性的范畴。道德品质不是先天的，也不是个人的自然本性，它的形成与发展，都是源于社会，是在社会生活实践中逐步培养和锻炼出来的;是在社会的生活环境中潜移默化、逐步形成的;家庭德育是指通过父母对子女开展思想品德教育，是学校教育的基础和必要补充，对青少年思想品德的形成和发展具有不可替代的重要地位和作用。
家庭作为社会的细胞，是儿童—青少年—成年人生旅途中的第一站，儿童怎样学习、怎样生活、怎样做人、怎样与社会发生联系首先是从家庭这个渠道而获得的，家庭教育是整个思想教育的基础，父母及亲人是孩子的第一任老师。一个人从降生到完全独立进入社会，有三分之二的时间是在家庭中度过的，家庭中德育教育在培养学生的思想基础方面，特别是在早期教育中起着学校和社会教育难以代替的作用。不少的家长的教育观念陈旧落后，认为只有分数才是孩子的命根。没有高分就不是好孩子。甚至给孩子们定了一个目标，不达标准便体罚。不少的家长拿到家长报告书时，只是查看他们认为是主科的分数，对其它学科尤其是思想品德及教师评语漠不关心，有的家长强行规定了孩子回家的时间，不许他们参加任何活动。有的家长过分注重孩子们的物质生活的满足，对孩子过分溺爱。对他们百依百顺，他们成了家中的小皇帝、小公主，人格往往有所偏差，人际关系不善，以自我为中心，自私自利。在对学生思想品德教育的过程中，除学校和教师以及社会外，家长也担负着重大的责任。家长是孩子的第一任老师，家长是学校德育工作最佳帮手。作好家长思想工作争取家长的配合和支持，是学校德育工作取成功的关键。也只有这样，才能更好地使学生的思想品德倾向良性发展。
思想品德教育演讲材料四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
同学们，记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补”。这句话让我深深体会到了道德的重要性。道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们身边，近得触手可得!道德是最美丽的花朵，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
在家里帮父母干点力所能及的家务事是有道德的表现，因为这是一片孝心;帮助同学理解一道题目是有道德的表现，因为那是一份真诚的友谊;捡起地上的一张纸是有道德的表现，因为那是一颗环保之心;为四川地震灾区贡献一份力量是有道德的表现，因为那是一片爱心;在公交车上为年迈的老人让座是有道德的表现，因为那是一份敬老之心;劝阻同学不要欺负别人是有道德的表现，因为那是一份仁义之心……
一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反射了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们要从自己做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，懂得什么是正确的，什么是错误的，提高分辨是非、区分善恶的能力，才能有正确的道德选择与正确的道德行为，成为真正有道德的人。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧;道德是最美的花儿，隐藏在人们的心底散发出它那迷人的清香;道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助!道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
我们播下一个动作，便会收获一个习惯;播下一个习惯，便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都会传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手投足的事做起，养成文明的习惯。这样我们的道德水平就会一次次地得到升华，积跬步，以至千里;汇小溪，以成江湖。
同学们，做一个有道德的人吧!向着人生的前方大步流星!
思想品德教育演讲材料五
同学们：
大家好，今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。
从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍，那天正当地铁又蹿入一个黑洞时，一个老人坐在脏呼呼的地上，一只手撑着地向前划，另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿，另一条腿已经只剩下一手掌宽，长长的裤腿在残腿处打了一个大结，显的很明显，也很刺眼。他的脸黑黄，但黄色还是占了主体，脸上布满了深深的皱纹，枯裂着，似乎一触就会流血。面对这样一个老人，那些被所要的人，有的装做没看见，有的故意和同伴讲话，有的眼里充满了怜悯，有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞，光明射入了车厢，老人的那只手也渐渐离我而近，当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时，我忽的闭上了眼，不由自主的闭上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇见一具死尸一般，但我却又实在说不清对老人的感觉，似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼，见老人已将身子挪到另一处，我不晓得当我闭上眼时，那只手是麻木的悬在空中，还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去，老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧!”他几乎是呻吟的说出这句话，很微弱，像是一个人临死前的语气，可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里，可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻将双手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后从腿下摸出那一角钱，紧紧的握在手里，仿佛只要一松手，那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰，这时我才看到他的脑后已全是白发，然而不是银白，是暗淡的白，是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“谢谢好心人，谢谢”依旧那么轻微，如果地铁的杂音再大一点，我一定听不见。
地铁停了，门开了，又关上了，又渐渐离开车站，蹿入一张黑糊糊的口中，隆隆的做着响。老人继续用手划着向前挪，一点一点挪，带着地上的尘土一起走了，远去了，然后消失了，可能是因为上车的人多了，在茫茫人海中，一个残了一条腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也显得格外渺小，似乎任人一踏而过，就像处理一只小小的蚂蚁一样。
地铁终于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排广告旁边，我透过明亮的窗户看到一则献血的广告，于是我便又想起刚才那位老人，也许真正想帮他的人给他一点点他所想要的，献出一点点“血”，那么他的病一定会有所好转，可是这么多人却似乎无能为力，不是嫌弃他，就是害怕他，要不就只是出于一种单纯的可怜与同情，并没有真正意义上的帮助他。我总认为，老人的存活对于生命本身还是一种延续，可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害，我不想同情他，也不想可怜他，因为他已让我有所恐惧，但我却又发出心底的想帮帮他，起码可以让他过的温暖一点，让他活的有尊严，这不是给他多少钱可以解决的!
现在有那么多残疾人工厂、社团，我们可以送他们去那里，让他们学到，品到人生的美，而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们，如果你们也有这样的心愿，可以试着做一做，让他们的脸色变得像你们一样红润，让他们的声音变得像你们一样有力，让他们坐在地铁软软的椅子上，而不是地上，让这些残疾人过上并不残疾的生活，让他们像《千手观音》中的演员们一样，当展现在我们眼前时，不再是可怕，而是美丽!!!
道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。
人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说，任何个人的生存和发展，总是以社会为前提。在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响，有些行为促进了社会的繁荣和发展，给他人带来了幸福和安宁，也有些行为引起了别人的痛苦和不行，更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系，使人们对自己的行为加以必要的约束，引导人的行为向着积极的方面发展，这就产生了对道德的需要。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德，比如不仁不义、不忠不孝，那么人们就会给他负面的评价，造成他没有好的名声，从而对他形成一种来自周边人群的社会压力，约束他的行为。另一方面，对很多人来说，道德是个人良心的自觉遵守，无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判，主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”，口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德，因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见，对己对人，有宽容者，有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰：“厚以责己，薄以责人。”韩愈：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
道德是一种社会意识形态，不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。
